Konunun en kritik bilgileri — hızlı tekrar için.
Talas Savaşı (751) sonrası Türkler İslamiyet'i kitleler halinde benimsemeye başladı. Ticaret ve tasavvuf bu geçişi kolaylaştırdı.
Karahanlılar, İslamiyet'i resmi din kabul eden ilk Türk devletidir. Türkçeyi resmi dil olarak kullandılar ve Türk-İslam kültürünü geliştirdiler.
Karahanlılar döneminde Yusuf Has Hacip'in Kutadgu Bilig'i ve Kaşgarlı Mahmud'un Divanü Lügati't-Türk'ü yazıldı; bunlar ilk Türk-İslam eserleridir.
Gazneli Devleti, Sultan unvanını ilk kullanan Türk devletidir. Gazneli Mahmut Hindistan'a 17 sefer düzenleyerek İslam'ı yaydı.
Gazneliler ile Selçuklular arasındaki Dandanakan Savaşı'nı Selçuklular kazandı. Böylece Büyük Selçuklu Devleti resmen kuruldu.
Tuğrul ve Çağrı Bey liderliğinde kurulan Büyük Selçuklu, İslam dünyasının koruyuculuğunu üstlendi ve Abbasi halifesini Şii Büveyhilerden kurtardı.
Sultan Alp Arslan, Bizans ordusunu Malazgirt'te yendi. Bu zafer Anadolu'nun kapılarını Türklere açtı ve Türkiye tarihinin başlangıcı sayılır.
Selçuklu veziri Nizamülmülk, Nizamiye Medreselerini kurdu ve 'Siyasetname' adlı ünlü devlet yönetimi eserini yazdı.
Büyük Selçuklular, gelir kaynaklarını hizmet karşılığı dağıtan ikta sistemini uyguladı. Bu sistem asker beslemeyi ve toprağın işlenmesini sağladı.
İlk Türk-İslam devletleri, eski Türk devlet geleneği ile İslam kültürünü birleştirerek özgün bir medeniyet ve yönetim anlayışı oluşturdu.
Hasan Sabbah'ın liderliğindeki Batıniler (Haşhaşiler), suikast yöntemiyle Selçuklu devlet adamlarını hedef almış; Nizamülmülk de bu örgütün suikastı sonucu öldürülmüştür.
Divan-ı Arz, Büyük Selçuklularda ordunun ihtiyaçlarını, askerlerin maaş, donanım ve kayıt işlerini yürüten askeri divandır; başında emir-i arz bulunurdu.
Dandanakan Zaferi'nden sonra Nişabur'da Tuğrul Bey adına hutbe okutulmuş ve sultanlığı ilan edilerek Büyük Selçuklu Devleti resmen kurulmuştur.
Gazneli Mahmud'un himayesindeki Biruni, matematik, astronomi ve coğrafya alanlarında çalışmalar yapmış, Hindistan'ı incelediği Tahkiku Ma li'l-Hind adlı eseriyle tanınmıştır.
Talas Savaşı'nda Karluk Türklerinin Abbasiler safında yer alması savaşın Çin aleyhine sonuçlanmasında belirleyici olmuş ve Türk-Arap ilişkilerini olumlu etkilemiştir.
Emevilerin Arap olmayan Müslümanları mevali sayarak ikinci sınıf gibi görmesi ve ağır vergilerle ezmesi, Türklerin İslam'a mesafeli durmasına yol açmış ve kabul sürecini geciktirmiştir.
Talas Savaşı sonrasında esir Çinli ustaların bilgisiyle Semerkant'ta İslam dünyasının ilk kâğıt üretim merkezi kurulmuş, buradan kâğıt üretimi tüm İslam coğrafyasına yayılmıştır.
Divan-ı Mezalim, sultanın başkanlık ettiği ve halkın devlet görevlilerinden şikâyetlerinin görüşüldüğü yüksek mahkeme niteliğinde bir kurum olup adaletin sağlanmasında önemli rol oynamıştır.
İbn Sina'nın yazdığı El-Kanun fi't-Tıb adlı tıp ansiklopedisi, yüzyıllarca hem İslam dünyasında hem de Avrupa üniversitelerinde temel ders kitabı olarak okutulmuştur.
Karahanlılar Arap ve Fars kültürünün etkisine kapılmadan Türkçeyi resmi dil olarak kullanmış ve milli benliklerini korumuştur; bu yönüyle sonraki Türk-İslam devletlerinden ayrılır.
Gazneli Mahmud Hindistan'a on yediye yakın sefer düzenleyerek İslamiyet'in Kuzey Hindistan'a yayılmasını sağlamış ve İslam dünyasında ilk kez sultan unvanını kullanmıştır.
Nizamülmülk'ün yazdığı Siyasetname, devlet yönetimi, adalet, teşkilat ve saltanat konularında sultanlara öğütler veren bir siyaset kitabıdır.
1071 Malazgirt Savaşı'nda Alp Arslan Bizans İmparatoru Romen Diyojen'i yenmiş, bu zafer Anadolu'nun kapılarını Türklere açarak yurt edinme sürecini başlatmıştır.
Karahanlılar Türkçeyi korurken Büyük Selçuklularda edebiyat ve devlet yazışmalarında Farsça, bilimde Arapça yaygınlaşmış; bu durum Türkçenin resmi alanda geri planda kalmasına yol açmıştır.
Tolunoğulları Devleti'ne 905 yılında Abbasiler son vermiş ve Mısır yeniden Abbasi Devleti'nin doğrudan yönetimine girmiştir.
Türklerin İslamiyet'i kabulü ve ilk Türk-İslam devletleri çalışırken ana odak kronoloji, neden-sonuç ve dönem bilgisi kurmaktır; önce kavramı, sonra tipik soru dilini ayır.