Konunun en kritik bilgileri — hızlı tekrar için.
Diyalogda yapılan bir yardım sonrasında ifade edilen جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا duasına yanıt olarak وَإِيَّاكَ veya آمِين وَإِيَّاكُمْ ifadeleri getirilir.
Bir konuşmacının sunduğu هَلْ أُسَاعِدُكَ؟ yardım teklifine olumlu karşılık verirken نَعَمْ مِنْ فَضْلِكَ, olumsuz yanıt verirken لَا شُكْرًا kalıbı kullanılır.
Yolculuktan dönen ya da bir kaza atlatan kişiye söylenen حَمْدًا لِلَّهِ عَلَى السَّلَامَةِ temennisine karşılık olarak اللَّهُ يُسَلِّمُكَ cümlesi kurulur.
Bir ortamdan ayrılırken izin istemek amacıyla kullanılan أَسْتَأْذِنُكَ veya بِإِذْنِكَ ifadelerine diğer konuşmacı تَفَضَّلْ diyerek yanıt verir.
İki seçenek arasında tercihi soran أَيُّهُمَا تُفَضِّلُ؟ sorusuna cevap verirken أُفَضِّلُ fiilinden sonra tercih edilen unsur getirilir ve diğer unsur عَلَى edatından sonra eklenir.
Diyalogda bir teklifi şarta bağlayarak kabul etmek için بِشَرْطِ أَنْ veya شَرِيطَةَ أَنْ kalıpları kullanılır. → Bu yapılardan sonra gelen fiil muzari ve mansub olur.
Buluşma zamanını öğrenmek için sorulan مَا المَوْعِدُ المُنَاسِبُ لَكَ؟ sorusunun cevabında belirli bir saat veya gün belirten zaman zarfları yer alır.
Konuşmacının ne demek istediğini netleştirmek için sorulan مَاذَا تَقْصِدُ؟ sorusuna cevap verirken genellikle أَقْصِدُ أَنَّ kalıbı tercih edilir.
İlk konuşmacının belirttiği olumsuz duruma rağmen ikinci konuşmacının eylemini sürdürdüğünü gösteren diyalog boşluklarına مَعَ ذٰلِكَ veya بِالرَّغْمِ مِنْ ذٰلِكَ getirilir.
Bir nesne veya konu hakkındaki değerlendirmeyi soran كَيْفَ تَجِدُ...؟ sorusuna yanıt verirken fiilin ikinci nesnesi bir niteleme sıfatı olur. → Örneğin كَيْفَ تَجِدُ الإِمْتِحَانَ؟ sorusuna أَجِدُهُ صَعْبًا yanıtı verilir.
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ selamının karşılığı وَعَلَيْكُمُ السَّلَام'dır; diyalog sorusunda kalıp cevap aranır.
شُكْرًا (teşekkürler) sözüne عَفْوًا (rica ederim) yanıt verilir; diyalog akışında bu eşleşme test edilir.
كَيْفَ حَالُكَ؟ (nasılsın?) sorusuna بِخَيْرٍ الحَمْدُ لِلَّهِ (iyiyim, çok şükür) karşılığı gelir.
هَلْ يُمْكِنُنِي...؟ (...ebilir miyim?) sorusuna تَفَضَّلْ (buyurun) ya da آسِف لَا (üzgünüm, olmaz) yanıt verilir.
مَا رَأْيُكَ فِي...؟ (...hakkında ne dersin?) önerisine فِكْرَةٌ رَائِعَةٌ (harika fikir) gibi bir onay uyar.
أَيْنَ? yere, مَتَى? zamana, لِمَاذَا? sebebe cevap ister; diyalog boşluğunda soru edatı yanıtı belirler.
Diyalogda ilk konuşmacının fikrine katılınmadığını gösteren لَكِنْ (fakat), بِالْعَكْسِ (aksine) veya فِي الْحَقِيقَةِ (gerçekte) gibi zıtlık bağlaçları, boşluğun devamında zıt bir düşüncenin geldiğine işarettir. → Boşluk sonrasındaki düşünce değişimine ve zıtlığa dikkat edilmelidir.
Konuşmada kullanılan آسِفٌ (özür dilerim) veya عُذْرًا (bağışlayın) ifadesine karşılık olarak diyalog akışında genellikle لَا بَأْسَ (önemli değil) veya لَا تَقْلَقْ (endişelenme) tepkisi verilir. → Özür diyaloglarında olumsuzluğu gideren bu teselli kalıpları aranmalıdır.
Yapılan bir teklif veya davete verilen مَعَ الأَسَفِ (ne yazık ki) ya da لَا أَسْتَطِيعُ (yapamam) yanıtı teklifin reddedildiğini gösterir. → Boşluktan sonra bir mazeret cümlesi geliyorsa nezaket çerçevesinde red içeren bu yapılar seçilmelidir.
Net bilgi içermeyen durumlarda لَا أَدْرِي (bilmiyorum), لَسْتُ مُتَأَكِّدًا (emin değilim) veya رُبَّمَا (belki) ifadeleri soruya verilen doğal yanıtlar arasındadır. → Kesin cevabı bulunmayan diyalog boşluklarında bu kararsızlık kalıpları önceliklidir.
Diyalog sorularında konuşmacıların kullandığı fiil kipleri ve zaman belirteçleri arasında zamansal bir bütünlük bulunmalıdır. → Geçmiş zamana işaret eden bir soruya geçerli bir gerekçe olmaksızın geniş zamanlı uyumsuz yanıt verilemez.
Başarı veya sevinçli bir haber karşısında söylenilen مَبْرُوكٌ (tebrik ederim) nidasına karşılık olarak اللَّهُ يُبَارِكُ فِيكَ (Allah seni mübarek kılsın) ifadesi kullanılır. → Güzel gelişme içeren diyaloglarda bu tebrik ve temenni eşleşmesi aranmalıdır.
Hitap edilen kişinin cinsiyetine göre kullanılan أَنْتَ (erkek için sen) ve أَنْتِ (kadın için sen) zamirleri ile fiil çekimleri diyalog boyunca korunmalıdır. → Zamir veya cinsiyet uyumsuzluğu içeren seçenekler elenmelidir.
Önceki cümlede söylenen bir hususu açıklamak veya örneklendirmek için أَيْ (yani) veya عَلَى سَبِيلِ المِثَالِ (örneğin) kalıplarından yararlanılır. → Konuşmacının fikrini detaylandırdığı boşluklarda bu açıklayıcı edatlar kilit role sahiptir.
Konuşma sonunda söylenen مَعَ السَّلَامَةِ (güle güle) veda ifadesine karşılık olarak فِي أَمَانِ اللَّهِ (Allah'a emanet ol) veya إِلَى اللِّقَاءِ (görüşmek üzere) yanıtı verilir. → Diyalog kapanışlarında bu nezaket ve veda eşleşmesi esastır.
Diyalogda gerekçe açıklanırken لِأَنَّ (çünkü), بِسَبَبِ (...sebebiyle) veya نَظَرًا لِـ (...den dolayı) gibi bağlaçlar tercih edilir. → Nedensellik ilişkisi kuran diyalog boşluklarında bu sebep edatları yol göstericidir.
Olumsuz yapılı 'أَلَيْسَ كَذٰلِكَ؟' (Öyle değil mi?) sorularına doğrulayıcı ve olumlu yanıt verilirken 'نَعَمْ' yerine 'بَلَى' edatı kullanılır. → Sorudaki olumsuzluk aynen kabul edilecekse yanıt 'نَعَمْ' ile başlar.
Bir rahatsızlık veya hastalık anında ifade edilen 'شَفَاكَ اللَّهُ' (Allah şifa versin) temennisine diyalogda 'آمِينَ وَإِيَّاكَ' (Amin, sana da) veya 'جَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا' biçiminde karşılık verilir.
Diyalogda ilk kez tanışan kişilerden birinin söylediği 'تَشَرَّفْتُ بِمَعْرِفَتِكَ' (Tanıştığıma memnun oldum) cümlesine diğer konuşmacı 'وَلِيَ الشَّرَفُ' (O şeref bana ait) ifadesiyle cevap verir.
Diyalog sorularında ilk konuşmacının birinci şahıs 'أَنَا' (ben) ile kurduğu cümlelere ikinci konuşmacı yanıt verirken ikinci şahıs 'أَنْتَ / أَنْتِ' (sen) zamirini veya muhatap kipini tercih eder.
'كَيْفَ أَصِلُ إِلَى...؟' (...’e nasıl ulaşabilirim?) biçimindeki adres sorularının cevabında 'اِتَّجِهْ إِلَى...' (Şu tarafa yönel) veya 'سِرْ أَمَامًا' (Düz git) gibi yönlendirici emir fiilleri aranmalıdır.
'بِكَمْ هَذَا؟' (Bu ne kadar?) ya da 'كَمْ ثَمَنُهُ؟' (Fiyatı nedir?) sorularına verilecek cevabın içinde para birimi veya sayısal miktar belirten ifadeler yer almalıdır.
Yolculuğa çıkan birine söylenen 'رِحْلَةً سَعِيدَةً' (İyi yolculuklar) veya 'تَصِلُ بِالسَّلَامَةِ' (Sağ salim ulaşırsın) temennisine diyalog akışında 'سَلَّمَكَ اللَّهُ' (Allah seni korusun) yanıtı verilir.